Психология реально и виртуально
Психология — статьи и консультации
no no no
 

Как примирить свои нравственные идеалы с реальностью?

Как примирить свои нравственные идеалы с реальностью?
Нравственный идеализм разрушает жизнь · 28 мая 2008 г.

…как быть, если мои идеалы не совпадают с социальной реальностью? Это меня напрягает, ведь общество непременно участвует в моей жизни… Менять свои идеалы? Изолироваться от окружающей действительности и жить своей жизнью? Менять человечество?…
Павел, Я развиваю себя сам

Ответ в рамках акции Задай вопрос психологу

Перво-наперво, давайте посмотрим, что это за идеалы такие, которые вступают в конфронтацию с действительным положением дел в обществе, и откуда они берутся.

Обостренный нравственный идеализм возникает, как реакция на определенный тип воспитания, когда родители активно прививают ребенку моральные ценности и используют чувство вины в качестве средства управления. Совестливый ребенок — подарок для родителей.

Самому ребенку совесть совершенно не нужна. Для выживания в социальной жизни, нужно знать, как устроено общество и каким законам оно подчиняется, но для этого совершенно не обязательно чувствовать вину.

Родители и сами толком не знают, зачем нужны все эти социальные правила, к которым они так прикипели, поэтому очень скоро они сдаются в своих попытках что-либо ребенку объяснить и начинают его «воспитывать». Родители целенаправленно формируют совесть ребенка, не отдавая себе отчета в том, что переносят на него свои собственные душевные проблемы и создают у него в голове ненужный и опасный механизм.

Ребенок все это спокойно впитывает и считает, что так и надо. Однако, общаясь со сверстниками, он скоро замечает, что далеко не все так «хорошо воспитаны». А дальше происходит следующее — ребенок начинает опираться на свою воспитанность, как на свое достоинство, начинает гордиться своей совестливостью и высокими нравственными идеалами. Основной рефрен в его голове — «Я не такой, как они», и тихое эхо на самых задворках сознания — «…я лучше них!»

Далеко не всех детей получается так воспитать. Чтобы получился такой «хороший ребенок», нужен склонный к саморефлексии тип личности и обстоятельства, подрывающие уверенность ребенка в себе. Тогда он и начинает изо всех сил прислушиваться к чужому мнению и стараться быть «хорошим» для своих воспитателей.

А потом, после многих лет сопоставлений себя с другими представителями человечества, у этого «хорошего ребенка» может возникнуть вопрос — «А почему это люди такие плохие? Почему только я хороший? Почему люди так злы и бесчувственны?»

Примерно так и зарождается конфликт между идеалами и реальностью. Ребенок, выросший в умозрительном мире «правильных ценностей», рано или поздно оказывается лицом к лицу с реальным миром, живущим по совершенно иным правилам. С миром, в котором побеждают сильные, а не хорошие.

И тем унизительнее ситуация для этого ребенка. Наглость и беспардонность оказывается куда более ценным качеством для продвижения в социуме, чем интеллигентность. Чтобы карабкаться по социальной лестнице, нужно быть «плохим». А «хороший ребенок» не может себе этого позволить даже под страхом физической расправы.

Проходят годы, и повзрослевший уже человек оказывается в ситуации противостояния всему миру. Тогда и начинаются вопросы о том, как жить дальше — уйти в отшельники или изменить мир. Но поскольку речь идет о человеке с интровертированным типом личности (склонность к саморефлексии, помните?) и неуверенностью в себе, то с высокой вероятностью можно предположить, что из двух альтернатив он выберет… третью. — Ничего не делать.

Обычно, в такой ситуации все заканчивается тихой серой жизнью на окраине общественного порядка. В миру, но против всех. В глубоких раздумьях о смысле и горькой правде жизни, но без попыток воплотить в жизнь свои прозрения. В бесконечном потоке обиды и разочарования так рождаются мыслители печального образа…

Почему все так происходит? Что поддерживает и питает этот саморазрушительный процесс?

Как уже было сказано выше, в какой-то момент «хороший ребенок» начинает опираться на свою воспитанность и совестливость, как на достоинство. Вместо того, чтобы взглянуть фактам в глаза, он выбирает веру в слова родителей, что быть «хорошим» важнее всего, что именно за «хорошесть» его будут любить. И ради этой обетованной любви, недополученной от родителей, ребенок изо всех сил старается нравиться людям.

А психологический защитный механизм подводит под эту бесперспективную стратегию веское обоснование. Ребенок в своей воспитанности начинает отыгрывать свою Гордыню. Теперь он смотрит на окружающих свысока и чувствует себя исключительным. Говоря психологическим языком, он отождествляет себя со своей «хорошестью», становится ее воплощением и находит в этом свое успокоение.

Как говорил Заратустра, в схватке памяти и гордости, первая отступает. Факты реальной жизни очень редко оказываются достаточно вескими, чтобы перебороть гордыню. Изворотливый ум всегда найдет такую интерпретацию фактам, чтобы их можно было исключить из уравнения и игнорировать.

Грустная картина, да?

А между тем, выход из этой безысходности всегда рядом. Всего-то и надо — отказаться от своих идеалов. Всякий идеал — это умственная дымовая завеса, отделяющая нас от реальности. У кого-то она похожа на утреннюю дымку, а у кого-то на непробиваемую кирпичную стену.

Чтобы примириться с реальностью, нужно, прежде, ее разглядеть. Шаг за шагом отказаться от всех идей о правильном и неправильном. Забыть о том, какими люди должны быть, и увидеть, какие они есть. Провести тщательную ревизию и избавиться ото всех правил, идущих вразрез с реальностью. Увидеть мир таким, какой он есть.

Да, человек человеку — волк, и общество живет по закону джунглей. Но нет смысла противостоять всему миру и пытаться в нем что-то изменить. Позвольте людям жить своей жизнью и позвольте себе жить своей.

Чтобы сохранить свою самость, вовсе не обязательно бунтовать против общественных устоев. Достаточно будет понимать искусственность и договорную сущность всех правил — тогда внутри не будет никакого конфликта. Социум — это игра. Если играть в нее осознанно — ничего страшного в ней нет. Беды начинаются только тогда, когда мы начинаем в эту игру свято верить.

Отриньте все идеалы и ищите свою собственную правду…

p. s.

Читайте продолжение разговора: Конфликт фантазий и реальности


Распечатать

Социальные сети

Другие статьи на ту же тему

81 комментарий

««« 1 2 3 4 5 6 7 … 9 »»»
  1. Олег Сатов
    28 мая 2008 08:49 #2

    Во-первых, не столь важно, откуда. Важнее — как с жить жить, не вгоняя себя во внутренний конфликт. Для этого нужно установить четкую связь с реальностью. Выбросить все чужие идеи и идеалы и начать с нуля формировать свое собственное мнение о жизни на своем собственном опыте.

    Во-вторых, двоемыслие — это не обязательно плохо. Рассмотрите, для примера, вот такую установку — «…Я сознаю, что социальные игры — это безумие. Но, я не в праве кого-либо осуждать и мне не интересно менять мир. Я просто «подыгрываю» таким образом, чтобы ко мне не было лишних вопросов. При этом я остаюсь самим собой и в действительности ни под кого не подстраиваюсь. Я выживаю в социальных джунглях, вот и все…»

    Не нужно метаться между «быть как все» и «бунтовать против всех» — это ловушка. В обоих случаях это будет продолжением одной и той же игры. А из игры нужно просто выйти. Быть не там и не там.

  2. 28 мая 2008 09:04 #3

    спасибо!

  3. manni2
    28 мая 2008 12:03 #4

    «о схватке памяти и гордости» – не смог найти данную цитату у Ницше

  4. Олег Сатов
    28 мая 2008 12:11 #5

    «Я сделал это», — говорит моя память. «Я не мог этого сделать», — противоречит гордость, своей непреклонностью заставляя память уступить.

    Фридрих Ницше, Утренняя заря

  5. 29 мая 2008 06:45 #6

    http://pavelegorkin.blogspot.com/2008/05/blog-post_28.html

  6. manni2
    29 мая 2008 10:55 #7

    Спасибо, большое :)

  7. Владислав
    30 мая 2008 14:20 #8

    Я не понял. А как детей воспитывать тогда? Учить быть сильным, наглым и подлым?

  8. Олег Сатов
    30 мая 2008 14:26 #9

    Владислав, зачем же из крайности в крайность кидаться. Надо искать свою личную середину…

  9. 11 июня 2008 21:57 #10

    Поучительная статья!!.. В последнее время ко мне в голову ВСЁ БОЛЬШЕ И БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПРЕЖДЕ стали приходить близкие мысли.. – а так ли абсолютно верно я выбрал основное направление – вектор своего развития??.. – Так ли весь внутренний мир должен опираться на совесть?.. И ЧТО ТАКОЕ ВООБЩЕ ЕСТЬ СОВЕСТЬ.. – неужели это бесприкословное следование моральным устоям.., т.е фактически жизни на поводу у стереотипов!!.. Неужели Истинная Совесть для меня – в современном мире и при моём характере!!.. есть.. Идеальная Совесть по версии Христа!!???……….

    Здесь опять происходит столкновение двух противоположных сторон моего внутреннего мира.

    !! ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ – О конфликте двух противоположных мировоззрений во мне!!.. И КАКИМ я вижу РЕШЕНИЕ сложившейся тупиковой ситуации!!.. =>..

    ..по адресу (пост в моём ЖЖ):

    http://dobryileopold.livejournal.com/9439.html
    «СТАТЬЯ на тему «Начало Разрешения ЦЕНТРАЛЬНОГО Конфликта МОЕЙ Личности – =ВЕРА VS РЕАЛЬНОСТЬ=»

    ===
    P.S: Думаю, многим.. в первую очередь современным молодым христианам это будет очень понятно и, надеюсь, полезно!!

  10. Alexey Makhov
    20 июня 2008 16:17 #11

    Олег очень интересная статья.
    Читаю все ваши посты, но вот с этим (единственным) я не соглашусь.

    Получается что вы этой статьей говорите – люди перестаньте быть вежливыми и культурными, а становитесь как большинство наглыми, беспринципными и подлыми. Ведь гораздо удобнее бросить товарища погибать на поле боя чем рисковать своей жизнью и вытаскивать его. Может я конечно сгущаю краски, но это первое что мне пришло на ум.

    Самое удивительное, что я сам себя очень часто ругаю за излишнюю интеллигентность в вопросах карьеры и общественной жизни.

««« 1 2 3 4 5 6 7 … 9 »»»

Давайте поговорим об этом

 
no no no

Контакты:

Пишите по делу, и я отвечу
Олег Сатов, Архангельск
MAIL

Подождите, я думаю...

Загружаю...

Добро пожаловать в гости

логин
пароль
забыли пароль?
регистрация

Регистрация на сайте

логин
e-mail
 
пароль придет на ваш адрес
забыли пароль?
войти

Восстановление пароля

e-mail
 
регистрация
войти
Запись на прием