Мораль — это зло
Нравственное воспитание порождает проблемы, с которыми само не может справиться · 6 апреля 2008 г.
Любая мораль, как свод социальных законов, — это зло. С психологической точки зрения, мораль — это собака гоняющаяся за собственным хвостом.
Очень легко впасть в заблуждение и начать думать, будто мораль ограничивает звериные человеческие инстинкты и, потому, необходима. Если выдернуть человека из его личного исторического контекста, когда его психика уже сформирована, то — да — мораль не позволяет распускать ему руки и идти на поводу у тенденций разрушительных для окружающего общества.
Но есть одно жирное и мохнатое «НО» — думая так, мы не учитываем того, что именно мораль и создает те самые разрушительные тенденции.
Как действует мораль? Ребенка в детстве учат: «Ты так не делай, это — плохо; будешь так делать, мама с папой перестанут тебя любить». Ребенок это принимает и начинает стараться вести себя «хорошо», то есть, он начинает в зародыше душить те свойства своей личности, которые не нравятся его родителям.
Обратите внимание — сами по себе, эти свойства личности не плохие и не хорошие, они просто не устраивают родителей. Не устраивают потому, что их тоже воспитали в каких-то рамках, не устраивают потому, что ребенок со своими проделками и так уже поперек горла сидит, не устривают потому, что воспитательница из детского сада их пристыдила за плохое поведение их чада. И так далее.
А в результет получается, что маленькое живое существо, рожденное, фактически, святым, родители своим воспитанием и навязыванием своей искусственной морали, перекраивают на свой болезненный вкус и лад.
Следите за мыслью? Именно мораль, которой пичкают ребенка в детстве, и превращает его впоследствии в «морального урода», которому, теперь, та же мораль необходима для сдерживания грубого антисоциального поведения. Собака гоняется за хвостом…
Если убрать мораль из этого уравнения — представить ситуацию, что родители позволяют ребенку развиваться естественным образом без того, чтобы делить его поступки на хорошие и плохие — то мы в результате получим не зверя, как многие боятся, а человека с естественной моралью. Такого, который будет жить в гармонии с окружающими людьми не потому, что боится утратить их любовь или нарушить закон, а потому что для него это естественно. В естественной природе человека гораздо меньше «зла», чем в человеке, воспитанном по всем канонам христианской морали.
Здесь можно привести простую аналогию — паровой котел и клапан, контролирующий давление. В естественной ситуации, когда человек не замордован нравственными установками, его «клапан» всегда открыт. Какие бы эмоции и позывы не возникали, они тут же находят выход в самой естественой форме.
Например, агрессия. Это вполне естественная эмоция. Если ее не блокировать, она будет находить выход в таких вещах, как юмор, ирония, изредка, открытый гнев. Но очень маловероятно, что дело дойдет до рукоприкладства. Если же ребенку запретить проявлять свою агрессивность, то его «клапан» закрывается и внутреннее эмоциональное давление начинает расти. И растет до тех пор, пока котел не взрывается — ребенок, как бы ни с того, ни с сего, избивает сверстника за то, что тот косо на него посмотрел. Знакомо? А потом, все начинается по-новой — в новом котле клапан так и останется закрыт.
То же самое происходит и со всеми прочими эмоциями, которые принято считать «плохими». Вместо того, чтобы давать им выход в естественной и контролируемой форме, ребенка вынуждают копить давление в котле. Потом котел взрывается и все начинается сначала. И даже, если до взрыва дело не доходит, представьте себе эту жизнь в постоянном внутреннем напряжении — не сболтнуть лишнего, не сорваться, держать себя в руках. Это как острая хроническая душевная диарея.
И за всем этим стоит мораль, которую мы чтим и считаем необходимой для сдерживания своих звериных позывов…
в начало
карта сайта
мак — это все
«А как нравственное воспитание повлияло на вас?»
Общественно-христианская мораль повлияла на мою жизнь отрицательно. Только сейчас, в свои 30 лет, я начал понемногу осознавать свои глубинные блоки на силу, сексуальность и т.п. Хотя вырос в обычной семье, безо всякого специального «воспитания» – но в подсознание впитались образы поведения родителей (мать-тиран, отец-подкаблучник), их страхи и комплексы, их мировосприятие «маленького человека»-вечного подчинённого в социуме. Ещё обнаружилась мощная полярность-противопоставление некоей «духовности» и «правильности» и ряда «инстинктивных» желаний. Всё это успешно портило (и продолжает) мою жизнь исподволь, неуловимым фоном присутствуя во всех проявлениях. Не знаю, что было бы, если бы было ещё какое-то дополнительное «морально-нравственное воспитание»… Недавно, по (естественно, неблагоприятному) стечению обстоятельств, пришлось первый раз в жизни пройти эпопею с религией и походами в церковь… Так вот, все внутренние противоречия обострились и вылезли наружу именно благодаря один-в-один резонансу с религиозными установками. Остаётся удивляться, откуда они у меня, рождённого в советское время в обычной семье. Разве что, крещение во младенчестве как-то повлияло… В любом случае, выводы сейчас у меня по поводу христианства, ОЧЕНЬ МЯГКО говоря – нелестные.
Что интересно – до того момента, пока меня не «прижало к стенке», я считал себя свободным от предрассудков и зомбирования. Ошо, буддизм и адвайта… Правда, практики почти никакой, зато прочитано было много. Ну, и вот… За какие-то несколько месяцев я превратился в религиозного фанатика с помрачённым разумом. Еле-еле выполз из этого состояния, и не до конца по сей день. Тут главное – правильно «додавить» психику человека, а потом захлопнуть ловушку запугиваниями и зависимостью от «Господа» (ну, как же, спас меня). Метод безотказный, даёт практически 100% результат. На выходе – истинно верующий ;)
mxm,
Не совсем понимаю, в чем собственно вы видите свою проблему. Вы не могли бы ее сформулировать поточнее – мне интересно.
Minkovsky,
Если кратко – это монашеский идеал некоей «духовности» на «положительном полюсе» и природная данность (проявляющаяся в желаниях жизненного самоутверждения, сексуальных и т.п.) – на «полюсе зла». Эта религиозно обусловленная полярность, поддерживаемая общепринятой житейской моралью (которая несмотря на годы советского атеизма, по сути осталась традиционной христианской), привела к тому, что в свои 30 у меня не реализованы определённые социальные амбиции, нет семьи и отношений (и ни разу не было реальной возможности) – и всё это на слабом, но стабильном фоне желания куда-то убежать от общества и из так называемой реальности.
Отмечу, я говорю о содержании подсознания – что удалось, наконец-то, увидеть в себе… А не о внешнем положении дел :) Хотя были моменты, когда близко подходило, факт…
Самое смешное, что, когда уже «достало» – я побежал в церковь. А это равносильно тому, если бы наркоман пришёл «лечиться» от своей «ломки» к дилеру. А чем тот может «помочь», кроме очередной дозы..? :(
Mxm,
Теперь я понимаю, что вы имели в виду.
Отвечу вам так. Во-первых, то, что вы называете общепринятым идеалом духовности и морали на самом деле есть не совсем общепринятым. Множество хороших людей не обременяют себя подобными сравнениями и тем не менее остаються людьми. Все «общепринятые идеалы» есть не что иное как лицемерие, раздутый пафос и духовное калецтво. Во-вторых, семья, отношения и удовлетворенность в общении – это уж точно не «социальные амбиции». Каждый нормальный человек стремится к общению и обществу себе подобных. Напротив, желание быть святым, суперморальным и немыслемо духовным – это и есть те самые социальные амбиции, без укрощения которых невозможно построить никакие здоровые отношения. Кто-то однажды сказал: «один человек имеет право смотреть на другого свысока только тогда, когда он помогает ему подняться».
В третьих, «желание куда-то убежать от общества и из так называемой реальности» возникает иногда у каждого, это естественно и для этого есть множество отличных способов. Например, погулять по дикой местности, посидеть у озера наедине с собой, посмотреть хороший фильм, почитать книгу. Проблема это становится тогда, когда такое желание возникает у зависимого человека, подверженного влиянию разного вида «психологического опиума». Он не может терпеть одиночество, поскольку сам пустой внутри и нуждается в постоянном социальном одобрении, которое питает его больную личность. Он ходит в церковь или еще куда, потому что ему нужна «доза рафинированной и хорошо упакованной духовности». Но, вместе с тем он видит также, что людям вокруг него глубоко наплевать на эту его духовность и мораль. Потому как людям нужны более ощутимые вещи – прикосновения ладоней, дружественное надежное плечо, забота о материальном благополучии ближних, помощь в трудную минуту. Когда забуксовал в снегу автомобиль, ты не звонишь священнику, но просишь о помощи друга и он обязательно приедет, потому что он не такой духовный, а потому – что он настоящий друг!
Это все, что я могу сказать пока. Сайт то Олегов и мне неудобно сильно распространяться. Но вижу Олег просто физически не в состоянии всем ответить.
Если вам интересно, на эту тему можно почитать здесь: http://factor-psy.blogspot.com/2009/08/7.html
В целом согласен, но всё же сама максима – из серии «Sapienti sat», ибо при желании или недостаточном понимании сути проблемы, можно заподозрить побуждение к нравственному релятивизму, который есть не меньшее зло. Впрочем для многих сегодня это и есть мораль.
Воспитание без морали не возможно.Без морали значит вне социума. Нет социума – нет морали – нет воспитания – нет человека. Статья не о морали, а об издержках воспитания.
Мораль для общества – это как Правила дорожного движения для автомобилистов! Мораль – это естественная для человека вещь, необходимая ему для гармоничного, безконфликтоного существования в обществе, как ПДД для безаварийной езды для участников дорожного движения! Все в этом мире условно и относительно: и если сказать, что мораль – это зло, то отсутствие морали – зло в квадрате! Вопрос этот сложный: мораль морали рознь, с объективной точки зрения мораль и отсутствие морали суть одно и тоже!
В данном вопросе нужно добавить самое важное: что индивид, существующий в обществе, должен обладать моралью соответствующей этому обществу! Чато люди, которых обвиняют в отсутствии морали, просто имеют иную мораль, отличную от принятой в обществе, его окружающем. Как сказано в статье «убрать мораль из уравнения», то получим человека с естественной моралью! Вернее сказать получим человека с иной моралью, не соответствующей общественной, и как следствие получим человека обреченного на изгнание из социума и одиночество! Мораль не зло и не добро, а просто инструмен для сосуществования людей! Лучше разделить мораль на плохую и хорошую или даже на эффективную и неэффективную! Это деление будет более продуктивным в этом вопросе!
я сама влияла на свои поступки и контроль. вот в данный момент я к Вам попала на страницу,что бы найти руководство по правилам повидения в обществе. мораль нужна и это не есть плохо или хорошо. эмоции – это не мораль. у каждого своя мораль, но к правилам повидения это не относится. я сама в данный момент пишу методичку по правилам повидения разных слоев общества и их повидения в общественных местах. и по моему мнению мораль должна быть. мораль повидения.
Добрый день всем!Олег у меня такой вопрос лично к вам.Вы видите что твориться в США и Европе с их системой воспитания?Это как раз один в один то о чем вы пишете.Как у них теперь?Ребенку все позволенно,нельзя ни в чем ограничевать его…И что в результате они имеют?дети не могут выходя во взрослую жизнь жить….не учатся в школах ну так далее…как на это посмотреть?