Мораль — это зло
Нравственное воспитание порождает проблемы, с которыми само не может справиться · 6 апреля 2008 г.
Любая мораль, как свод социальных законов, — это зло. С психологической точки зрения, мораль — это собака гоняющаяся за собственным хвостом.
Очень легко впасть в заблуждение и начать думать, будто мораль ограничивает звериные человеческие инстинкты и, потому, необходима. Если выдернуть человека из его личного исторического контекста, когда его психика уже сформирована, то — да — мораль не позволяет распускать ему руки и идти на поводу у тенденций разрушительных для окружающего общества.
Но есть одно жирное и мохнатое «НО» — думая так, мы не учитываем того, что именно мораль и создает те самые разрушительные тенденции.
Как действует мораль? Ребенка в детстве учат: «Ты так не делай, это — плохо; будешь так делать, мама с папой перестанут тебя любить». Ребенок это принимает и начинает стараться вести себя «хорошо», то есть, он начинает в зародыше душить те свойства своей личности, которые не нравятся его родителям.
Обратите внимание — сами по себе, эти свойства личности не плохие и не хорошие, они просто не устраивают родителей. Не устраивают потому, что их тоже воспитали в каких-то рамках, не устраивают потому, что ребенок со своими проделками и так уже поперек горла сидит, не устривают потому, что воспитательница из детского сада их пристыдила за плохое поведение их чада. И так далее.
А в результет получается, что маленькое живое существо, рожденное, фактически, святым, родители своим воспитанием и навязыванием своей искусственной морали, перекраивают на свой болезненный вкус и лад.
Следите за мыслью? Именно мораль, которой пичкают ребенка в детстве, и превращает его впоследствии в «морального урода», которому, теперь, та же мораль необходима для сдерживания грубого антисоциального поведения. Собака гоняется за хвостом…
Если убрать мораль из этого уравнения — представить ситуацию, что родители позволяют ребенку развиваться естественным образом без того, чтобы делить его поступки на хорошие и плохие — то мы в результате получим не зверя, как многие боятся, а человека с естественной моралью. Такого, который будет жить в гармонии с окружающими людьми не потому, что боится утратить их любовь или нарушить закон, а потому что для него это естественно. В естественной природе человека гораздо меньше «зла», чем в человеке, воспитанном по всем канонам христианской морали.
Здесь можно привести простую аналогию — паровой котел и клапан, контролирующий давление. В естественной ситуации, когда человек не замордован нравственными установками, его «клапан» всегда открыт. Какие бы эмоции и позывы не возникали, они тут же находят выход в самой естественой форме.
Например, агрессия. Это вполне естественная эмоция. Если ее не блокировать, она будет находить выход в таких вещах, как юмор, ирония, изредка, открытый гнев. Но очень маловероятно, что дело дойдет до рукоприкладства. Если же ребенку запретить проявлять свою агрессивность, то его «клапан» закрывается и внутреннее эмоциональное давление начинает расти. И растет до тех пор, пока котел не взрывается — ребенок, как бы ни с того, ни с сего, избивает сверстника за то, что тот косо на него посмотрел. Знакомо? А потом, все начинается по-новой — в новом котле клапан так и останется закрыт.
То же самое происходит и со всеми прочими эмоциями, которые принято считать «плохими». Вместо того, чтобы давать им выход в естественной и контролируемой форме, ребенка вынуждают копить давление в котле. Потом котел взрывается и все начинается сначала. И даже, если до взрыва дело не доходит, представьте себе эту жизнь в постоянном внутреннем напряжении — не сболтнуть лишнего, не сорваться, держать себя в руках. Это как острая хроническая душевная диарея.
И за всем этим стоит мораль, которую мы чтим и считаем необходимой для сдерживания своих звериных позывов…
в начало
карта сайта
мак — это все
И все же…каким образом показать ребенку, что есть хорошо, а что плохо?или при воспитании «без морали» это разделение не потребуется и он сам сделает правильный выбор-поступать в гармонии с миром???
Innex, а правильного выбора нет, там где нет самих правил. Да и гармонии тоже нет. Можно поступить так, чтоб себе временно стало хорошо, а можно- так, чтоб более-менее хорошо длилось достаточно долго. Дело вкуса.
Ребенку надо показать, что мораль, как явление, есть; Мораль ведь не конфета и не кипяток – сам он выводы не сделает.
Но и научить не прогибаться под нее, не внушать, что это некое «абсолютное добро».
Innex
Дополню комментарий Полины. По-хорошему бы, прежде чем объяснять ребенку, как устроен мир и как ему в нем жить, не мешало бы разобраться с собой и своим собственным пониманием происходящего вокруг.
Если у родителя в голове каша, то никакая теория не убережет ребенка от того, чтобы есть эту же кашу по наследству.
Как я с этим согласна!
Ах как согласна!
Но как же помочь детям не сломаться под гнетом морали школьной?
Личным примером, Ирина.
Действовать надо по-совести. Но не пишите статью о Совести- извратите всё как обычно
Довольно хорошо расписана проблема, но много *НО*
О!!! я не буду говорить что это полный бред !пусть осудит меня создатель это-го сайта, и народ но здесь много не совпадений я в шоке ,насчет например ,Именно мораль, которой пичкают ребенка в детстве, и превращает его впоследствии в «морального урода»,что то до этого наши деды ,и бабушки не жаловались и мы выросли в нормальных людей!
Олег,
на мой взгляд, вы можете писать ярче, сильнее.
Ээм.. В ситуации с кошкой, если вам не наплевать на кошку (а то, получается, ребенок от вас и не отдаляется ни в чем, как ему верно и кажется), вы могли бы поддержать интересы кошки. Потому как уж это то обоснованное и понятное ребенку действие. И в подобной ситуации, если ваши действия оправданы, ребенок обоснованно идет на полноценный контакт с вами, и социумом, и животными, приобретая реальную выгоду всех этих отношений.
И должны же вы понимать, что люди с самого рождения полностью и самостоятельно ориентируются в мире, поскольку человек существует в постоянной целостности. Нет никакого отсутствия в нем чего-либо такого цивилизационного, что понадобилось ему приобретать поверхностно, вне контекста его жизни и окружения. Шокировать ребенка, отдавая ему необоснованные приказы, не имеющие отношения к его сориентированности в отношении чего-либо – не более, чем прихоть, в целом же ребенок самолично идет на то, чтобы использовать доступные ему возможности взаимодействия с обществом с помощью реально выгодных глубоких с ним отношений.