Введение в тему —
относительность добра и зла
Моральный и уголовный кодексы — что между ними общего? · 22 марта 2008 г.
Если рассуждать достаточно трезво, то очень легко прийти к выводу, что душевные качества человека не могут быть однозначно разделены на хорошие или плохие, правильные или неправильные. В тех или иных ситуациях, одно и то же качество может сыграть и в плюс и в минус. Согласны?
Но уж, если браться за эту тему, то надо сразу смотреть шире. Ведь под идеей, что все качества и черты характера не хороши и не плохи, лежит другая, более глубокая и основательная. А именно, что вообще, любые оценки и ярлыки — даже те, к которым мы намертво прикипели — неоднозначны и относительны. Нет в жизни ничего абсолютно добродетельного и ничего абсолютно злого. Есть только субъективные взгляды и мнения привязанные к различным системам ценностей.
Так, например, все наши представления о хорошем и плохом, праведном и неправедном имеют корни в христианской системе ценностей. Взяв за основу библейские заповеди, мы можем рассудить, что вон то действие хорошее, а это вот — плохое. Это вполне правомочная градация. Точно так же можно было бы взять Уголовный кодекс и оценить действие с точки зрения законности — легально или нелегально. Но если в случае с УК мы всегда помним, что это всего лишь кодекс, всего лишь договоренность людей о соблюдении определенных социальных правил, то в случае христианского морального кодекса, мы об этом совершенно забываем. А в результате, нам кажется, что есть какие-то универсальные ценности, не зависящие ни от какой договоренности, и что «доброе» всегда можно отделить от «злого».
Моральный кодекс — полезная штука. Он помогает жить комфортно в условиях социума. И все хорошо до тех пор, пока человек совершенно сознательно выбирает быть вежливым и порядочным, а не просто слепо следует тому, что в него силой вдолбили воспитатели. Но вся беда в том, что, забывая об искусственном происхождении моральных устоев, люди часто оказываются в саморазрушительной ситуации, когда встают перед выбором — поступить «по совести» (по кодексу) или в соответствии со своими действительными предпочтениями. Как раз на этой почве зародилась вся психология. Внутренний конфликт между «я хочу» и «нельзя, потому что это плохо» приводит к жутким последствиям — в зависимости от своей напряженности, вплоть до впадения в те состояния, которые принято называть безумием, сумасшествием.
В применении к психологии это значит, что душевное равновесие человека зависит от того, насколько честен он перед собой, насколько хорошо он знает, чего хочет на самом деле, и от понимания условности любых правил и принципов.
Если человек готов голову сложить за то, чтобы считаться хорошим и праведным, он неизбежно доведет себя до ручки тем, что постоянно будет разрывать свою душу на части изнутри. Душе не свойственна мораль, ей свойственна естественность. И эта естественность, если ей довериться, оказывается воплощением праведности, к которой призывает любая религия. То есть, праведность определяется не строгим следованием моральным принципам, озвученным в священном писании, а тем, насколько человек в миру с самим собой, своей природой, своей душой. Именно внутренний покой и равновесие создают тот тип людей, которых считают святыми.
Это в порядке вступления в тему… Более подробно и в практическом приложении мы к этим вопросам еще вернемся.
в начало
карта сайта
мак — это все
Человеку обязатедьно нужна мораль.По существу человек -
животное. Иначе люди давно уничтожили бы друг друга.
Хорошее, плохое – это всего лишь оценка. Когда мать наказывает своего ребенка за проступок, когда близкие расстаются, когда человек достигает успеха любой ценой – это хорошо или плохо? А смотря с какой точки зрения. Все относительно.
«Душевное равновесие человека зависит от того, насколько честен он перед собой, насколько хорошо он знает, чего хочет на самом деле, и от понимания условности любых правил и принципов» – а вот это очень точно. К этому я сама пришла. Честным стать с собой тяжело, но возможно. Это значит признаться себе в своем несовершенстве и за это полюбить себя.
Мораль – это установки для ДАННОГО времени. Так, например, в Древнем Египте фараон обязан был жениться на сестре и это было морально. А теперь?. Понятие о добре и зле постоянно менялись и меняются. Возьмём пример с Гитлером. Если бы каким-то фантастическим образом кто-то оказался в прошлом и встретил намеренно маленького Адольфа, то морально ли убивать ребёнка, даже зная, что будет впереди? Да, можно было, наверное, предотвратить гибель миллионов людей, но тогда не родились бы те, кто сейчас живёт.Трудная тема, ей уже тысячи лет, но интересно, как она будет раскрыта автором.
Все идет, как надо. Все уже хорошо. Вот и вся тема.
Мораль очень напоминает то «излучение» из «Обитаемого острова» Стругацких, которым «выродки» остальное серое большинство. Но при этом «выродки» – это изгои общества. Как бы парадокс. Но если посмотреть на наши реалии… То зачастую «столпы общества» и оказываются самими аморальными типами.
Доброе, злое, плохое, хорошее – эти слова лишь обозначают отношение к ситуации конкретным индивидумом. Жизнь – это поток нейтральных событий, к которым мы сами выбираем как относиться. Моральный кодекс – установленное индивидуальное отношение человека к конкретной ситуации, определяющие его поведение. Потому он не может быть правильным или не правильным и, как следствие, нужным или не нужным. Мои извинения, за столь сухие рассуждения.
Олег,не так давно случайно зашла на ваш сайт и … осталась на нем. Обычно я молча выражаю свое согласие с вами и восхищение вашими статьями,поэтому много не пишу, не берусь давать оценку, даже если в чем-то и остаюсь при своем мнении. Огромное количество отзывов, не разделяющих вашу точку зрения, вызывает тот ваш матениал, который написан не особо «животрепещущие» темы, в которых читатели споря с вами и друг с другом, на самом деле спорят сами с собой, пытясь таким образом разобраться в ситуации, найти ответы на вруг возникшие вопросы. Спасибо Вам огромное за то, что заставляете нас думать и наконец задумываться! Во многом мы узнаем свои мысли, иногда до этого покоившиеся на пыльных полках подсознания, а теперь внезапно извлеченные вами на свет, от яркости которого порой так режет глаза. Процессы, происходящие при этом просто непревзойденно были описаны Игорямбой в комментариях к статье «Что такое настоящая дружба?» Согласитесь, добавить после таких перлов просто уже нечего, просто Сартр в его обличии снимал перед вами шляпу. А я, если позволите, иногда буду лишь задавать уточняющие вопросы, просто, чтобы прояснить что-либо лично для себя. Еще раз спасибо и низкий поклон Вам за вашу работу!!!
Хотела сказать «на особо “животрепещущие” темы»
Только что пробежал по разным статьям из вашего сайта , ну что 5 баллов , мудрые мысли наконец то проникают и в наши места , а вообще очень перекликается с дзен буддизмом ( он много поменял в моём мировоззрении). Что касается конкретно морального кодекса – так нет его !!! Действительно всё пристекает из конкретной ситуации – а все моральные штампы – это тёмные догмы – которые чаще приносят несчастья.