От психологии к мистике — часть 3
Природа духвного заблуждения · 2 декабря 2009 г.
В этой статье я планировал рассказать о том, что из себя представляет духовный поиск, разумеется, в моем собственном понимании. Но тема эта настолько многомерна, что вряд ли получится ее раскрыть в отдельной статье… и даже в цикле статей.
Поэтому попробуем зайти с другой стороны и разобраться в более узком вопросе — что такое «духовное заблуждение» и откуда оно берется? А через это, быть может, прояснится и то, каким образом случается выход из этого заблуждения.
И снова обращаю внимание, что весь этот разговор касается таких сфер, о которых говорить очень сложно, особенно, когда опыт личного понимания невелик. Это я имею в виду себя, а не читателей. Поэтому прошу не забывать, что все здесь сказанное есть мое личное мнение или даже правильнее сказать — «рабочая гипотеза», которой я сам придерживаюсь. И как всякая гипотеза, она применима только в определенных рамках и подразумевает множество всяких оговорок. Ну и вообще, не позволяйте словам себя запутать — зрите в корень.
Итак, Бог создал свет… а потом пришли люди и все испортили. Библейская история о том, как откушенное яблоко с дерева познания низвергло наших прародителей из Рая на грешную землю, содержит в себе всю соль проблемы, о которой мы собираемся говорить.
Всемогущий Бог создает Рай, селит там мужчину и женщину и сажает дерево с прекрасными соблазнительными плодами. Он же наделяет людей любопытством и, в должной мере, непослушанием — ровно на столько, чтобы яблоко, несмотря на все запреты, все-таки было сорвано и съедено. А весь Божий гнев по этому поводу — это только спектакль, потому как гневаться не на что — все так и было задумано, люди просто выполнили заложенную в них Богом программу.
Замечательная история, из которой нужно вынести главное: падение человека — это часть божественного замысла. То, что мы все так много «знаем» о жизни, но все же находимся в глухом «неведении» — это не ирония судьбы, не ошибка человека-неразумного и не вина человека-грешного — это такой божий промысел, и при всем желании мы ничего не можем ему противопоставить. В нашей воле только следовать заложенной программе, какой бы она ни была, и верить в то, что если не путаться у Бога под ногами со своими эгоистичными претензиями, то спасение души произойдет точно так же само собой, как само собой произошло и изначальное грехопадение.
Христианство содержит в себе прекрасную метафору, наполненную, к тому же, универсальными для всего человечества символами, и это одна из основных причин, почему из него вышла такая мощная мировая религия — христианские предания находят отклик в любой душе, потому что касаются каждой души самым непосредственным образом. История о грехопадении человека касается каждого на очень глубоком личном уровне, независимо от культуры. Исключением можно считать только каких-нибудь «папуасов», которые по странному стечению обстоятельств яблоко грызть отказались.
Что все это значит на более понятом нам языке? Как перейти от религиозной метафоры к материям более знакомым и осязаемым? Давайте разберем все по порядку. Начнем с цитаты.
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Надо сказать, что «Дерево Познания Добра и Зла» христиане не придумали, а позаимствовали, как и многое другое в своей символике. Этот образ существовал еще задолго до возникновения христианства — в античных мистериях — и символизировал отсутствие равновесия, двойственность, причину человеческой смертности. Также Дереву Познания противопоставлялось «Дерево Жизни», которое символизировало единство и равновесие, секрет бессмертия.
Плоды с Дерева Познания, как легко догадаться, ведут к нарушению равновесия и познанию разницы между Добром и Злом. Таким образом возникает всякая двойственность, а не только та, что подразумевается под хорошим и плохим в этическом смысле. После того, как яблоко откушено, черное начинает отличаться от белого, мужчина от женщины, человек от Бога, а своя воля от Божьей — в этом и состоит разрушительная природа познания. Так возникает всякая «индивидуальность» и в этом же заключается сущность христианского первородного греха, который и есть то самое «духовное заблуждение», с которого мы начали.
Интересен и такой момент, что всякий грех в христианстве — смертельный или не очень — возникает только тогда, когда, во-первых, присутствуют некие представления о добре и зле, а во-вторых, когда эти самые представления указывают на какой-то четкий критерий, по которому добро можно отличить от зла, а зло от добра. То есть, грех возникает только тогда, когда установлен какой-то закон, а если закона нет, то нет и греха. А если принять во внимание тот факт, что все законы придуманы людьми и потому носят исключительно условный характер, то и всякий грех точно так же условен.
Фактически, грех случается всякий раз, когда, совершив какой-то поступок, человек испытывает чувство вины и угрызения совести — это и есть главный и единственный критерий совершенного греха. Можно сказать даже больше: чувство вины — это и есть сам грех. А психологическим языком можно сказать, что грех возникает тогда, когда возникает всякий внутренний конфликт. Нет внутреннего конфликта — нет греха. Так что, даже в Библии не всякий грех — это грех, и не всякая праведность безгрешна. Дальнейшие выводы делайте сами.
Итак, съев яблоко с Древа Познания, человек обретает индивидуальность, становится как бы сам по себе, в отличие от предыдущего своего состояния, когда он был един с Богом. Понимать это следует самым конкретным образом — каждый из нас это яблоко съел и был изгнан из райского сада, каждый из нас в раннем детстве отделился от божественного единства и обрел самостоятельную индивидуальность. И происходит это не по чьей-то вине, а потому что именно таков божественный замысел.
Когда ребенок только рождается, у него еще нет самостоятельного «Я». Поначалу он пребывает в промежуточном состоянии, когда его осознание еще не окрепло и не сформировалось окончательно, его восприятие фрагментарно и отрывочно, как неясное сновидение. А где-то на рубеже двух-трех лет, когда осознание уже обретает достаточную крепость и целостность, происходит квантовый скачек сознания из райского небытия в мучительную земную повседневность.
Так ребенок обретает свое собственное эгоистичное «Я», становится отдельной личностью и начинает свой грешный путь — в смутной надежде вернуться когда-нибудь в свое изначальное состояние. Но постепенно — по мере того, как Эго укрепляет свои позиции — акценты и приоритеты его смещаются — теперь он уже ищет не единения с Богом, а обычного земного удовлетворения. Стремление к истинному счастью подменяется стремлением к счастью эгоистичному.
Такое низвержение с небес на землю происходит в результате родительского давления — именно родители втягивают неокрепшее сознание в свою «Матрицу». Но говорить, что родители здесь в чем-то виноваты нельзя, потому что это именно то, что и должно было произойти. Само существование этого универсального мифа о яблоке и Древе Познания говорит о том, что в природе все так и задумано. По какой-то причине человек должен проходить именно такой путь — через падение, утрату связи со своей природой, боль и страдания обратно к спасению души.
Здесь мы приходим к известному утверждению, что высшее состояние человека по своей сути очень близко к состоянию ребенка до его полноценного вступления в социум, то есть пока он еще находится в состоянии райского неведения. Близко, но не тождественно — и это различие явно имеет большое значение, но не вполне ясно какое. А понимание того, в чем заключается эта принципиальная разница и будет самым точным ответом на вопрос о том, в чем вообще смысл всей этой круговерти под названием «Жизнь».
Христианство предлагает свой путь решения этой проблемы — праведный образ жизни, который сам по себе вернет человека в руки Божьи и позволит свершиться очередной трансформации, когда всякое разделение вновь исчезнет и душа обретет единство с Богом — то есть, будет спасена. Но из-за привычки понимать все слишком буквально, христианская праведность из пути спасения очень быстро превратилась в путь усугубления, потому что насильственное насаждение всякой нравственности, только множит «законы», а значит множит и грехи.
Чем сложнее система моральных запретов, тем больше внутренних конфликтов она порождает, и тем сложнее сознанию вернуться в уравновешенное состояние и хотя бы даже вспомнить об истинном спасении души. А в конечном счете, если человек слепо верит в навязанную ему мораль и изо всех сил старается ее блюсти, то он добивается ровно противоположного результата — вместо уменьшения всякого разделения, только увеличивает его все больше и больше, и его Эго полностью захватывает власть там, где должен был бы править Бог.
Помимо христианского, есть множество других путей спасения. Но, как и в случае с христианской праведностью, всякий путь можно пройти только понимая саму сущность решаемой проблемы. Нет смысла выбирать между христианством, дзэн или психологией, если нет ясного понимания в том, что и зачем вообще делается. Можно всю жизнь прожить праведно, можно всю задницу просидеть в дзадзэн, размышляя над коанами, или переловить всех своих тараканов и при этом не сдвинуться с места… а можно каждое мгновение жизни превратить в непрерывный поиск, и тогда не нужны будут никакие нравственные установки, никакие медитации и никакие психологи.
Возвращаемся к первоначальному вопросу — что такое духовное развитие или духовный поиск. Сами эти названия довольно ущербны, поскольку всякая духовность давным давно опошлена профанами. Не зря во все времена мистические знания старались скрывать от толпы, поскольку вместо понимания эти знания приносят им только смятение и новый виток иллюзий. Но поскольку других подходящих слов не придумано, пусть все-такие будет «духовный поиск».
Выше речь была о том, что Дереву Познания противостоит Дерево Жизни. Первое ведет к разделению и смерти, второе — к единению и бессмертию. Так вот, истинный духовный поиск — это и есть то самое Дерево Жизни, поиск пути домой, изыскание любой возможности вернуться к первоначальному единству с Богом и устранение всякого препятствия на этом пути.
Разбор технологий духовного поиска оставим на потом…
в начало
карта сайта
мак — это все
Отсутствие наносной морали не значит аморальности. Отсутствие добра на значит присутствия зла. Весь подобный полярный дуализм — ложный.
Думаю, буддисты в этом случае под словом «отказ» понимают не некое насильственное решение («буду спасть не больше 5и часов в сутки и все тут!»), а некий длительный процес осознавания того, что многое им просто не нужно (в том числе и величие ).
Т.е. не «патцан сказал, патцан сделал и стал крут», а «да ну нафиг мне и так хорошо»
Непостигаемый поиск духовного пути к чему-то вроде младенца или бога — вещь непостигаемая, неуловимая и в словах не выражаемая. И куда не пойдёшь, всё окажется неправильно, так что дзен с ним с этим поиском! Лучше чайку попить и подумать о прекрасном :)
Отсутствие света не значит присутствие тьмы?
Почему ж длительный-то? Сколько времени необходимо для осознавания того, что пришёл момент облегчиться? Время никакой роли не играет вообще. Принятие решения — просто выбор в пользу одного или другого.
Другое дело, что многие полагают, что естественное поведение — спонтанное, интуитивное, лёгкое и совершенное — оно почему-то достигается какими-то годами тренировок, ограничений, медитаций и прочих форм насилия. Христос сказал просто и ясно — смотрите на детей, они – эталон человека, они — в Царстве Божием пребывают уже, т.е. сейчас. А что они для этого делают? Да ничего. Лучше спросить что они для этого НЕ делают. А НЕ делают они для этого всего лишь одну вещь — они не ограничивают бесконечность и вневременность (коей являются) до чего-то ограниченного в пространстве (физическое тело) и во времени (жизнь этого самого физического тела в физическом пространстве), — т.е. им приходится, они оказываются вынужденны принять (в возрасте 2.5 – 3 лет) ложную концепцию (плод Дерева познания добра и зла — собственных демонизированных родителей) существования «я», и деградировать до уровня родителей, пребывающих в таком же чудовищном омрачении. Ну а потом — понеслась! Города, экономика, квартира, машина, работа, зарплата. А то, что планета в помойку превращается в результате этой трагической ошибки (принятия идеи существования и идентификация себя с «я») и что собственные дети непонятно уже что будут есть и чем дышать — так это типа нас не касается. А очень даже касается.
Прекрасно дон Хуан сказал — все эти годы тренировок нужны для одной-единственной вещи — чтобы Карлос перестал верить в то, что он — физическое тело.
И Христос дал рецепт простой — станьте как дети. Т.е. не врите, а точнее — воплощайте правду.
попросили передать:
пока вы не простите мать, а через неё всех женщин, а значит, любовь, переживание счастья останется для вас из области фундаментальных загадок бытия. чувство блаженства возможно тогда и только тогда, когда есть сначала вера в это, а затем (возможно) знание, что вселенная совершенна и справедлива. акцентирую – совершенна и до последнего нанометра справедлива. в противном случае можно обзаниматься и психологией, и мистикой и чем угодно вообще, но как уныние было, так уныние и останется.
никакое количество людей, направляющих в твой адрес потоки любви, не сделают тебя ни на йоту счастливей. джексон вон самопроклятием себя до могилы довёл, несмотря на миллиарды любящих его людей.
успехов,
синсерли ёрз!
Меня глубоко поражают две вещи…
Тот энтузиазм, с которым один человек выстраивает самые невероятные по глупости «интеллектуальные» концепции, чтобы только ничего не надо было делать со своей жизнью.
И второе, – та простая и наивная вера, с которой другой человек пробирается сквозь самые жуткие и непреодолимые обстоятельства, утверждая свое право на жизнь и заставляя тянуться за собой других, совсем не более слабых, но просто …немножко хитровые.анных.
)) Программа Божья? Нет, это и есть свобода воли. Свобода познать ад, чтобы понять, что такое был рай. Гнев Божий – это средство привлечения к Богу простого народа, неспособного заинтересоваться высокими истинами.
,,Библия (Ветхий Завет) – изначальное достояние какого народа?! А Новый Завет? О каком же заимствовании идет речь?
,,Грех – поскольку он ощущаем, никак нельзя назвать условным. Условным в этом случае будет отношение к происходящему событию. Я что-то сделал, а ты назвал это грехом. Поскольку я этого не ощущаю, то я и не ответственен за него сейчас. Означает ли это, что я не буду нести ответственность за него в будущем? Но, как правило, человек всегда осознает свои неправые поступки.
,,И не всегда грех связан с добром или злом. В христианстве также рассматривается некоторые состояния, называемые патологическими, но они также греховны, поскольку человек испытывает страдания особого рода. Смысл греха для христианина можно выразить словами «уклонение», «промах мимо цели».
,, Цель христианской жизни – придерживаться не праведности, а именно Дерева Жизни – Христа, и не путь спасает, а Дерево – Бог, ставший Человеком и превративший СОБСТВЕННОГО Человека в подобного Богу. То есть, Он сделал это – в СЕБЕ, и Его воля – в том, чтобы каждый пришел к Нему – и из человека стал Богом по благодати.
,,Таким образом, Бог и Человек никогда не были и не будут одним и тем же существом, Бог всегда был от высших (Святая Троица), человек – от низших. Они в лучшем случае лишь могут пребывать в непостижимом единстве различий.
И это единственный путь достичь высшей цели. Это есть опытное познание так называемых святых отцов.
А спасение (райское состояние) – это только начало постижения Бога. Это как трамплин, к которому может подвести множество путей.
Цикл хорош, это всегда большое удовольствие,,,
А в православии, например, нет никакой мистики,,,
Олег Сатов
Интересная мысль :) Мне понравилось)
Отсюда можно вынести, что человек запраграммирован изначально, его «деяния» изначально не содержат вины на его совести. Только один вопрос: как трактовать высшую волю человека, то есть глубоко разумные поступки: например, жертвование своей жизни, ради друга?