От психологии к мистике — часть 2
Две психологии — обычная и мистическая · 25 ноября 2009 г.
Продолжаем тему психологии и мистики. В прошлой статье мы говорили о том, что психология давно попала под влияние социума и в результате изменила самой себе, поставив интересы общества впереди интересов индивидуальной личности.
Конечно, в этом смысле не вполне корректно говорить о психологии в целом, правильнее было бы говорить о психологах, которые сами оставаясь послушными хорошо смазанными винтиками общества, не могут предложить своим клиентам ничего иного, кроме нескольких уроков эффективной игры в социальные игры.
Психолог не способен решить в другом человеке проблему, которую не разрешил в себе. Более того, во многих случаях он даже и не увидит никакой проблемы, если не видит ее в себе. Если психолог не догадывается о существовании мира за пределами социальной песочницы, не чувствует ограниченности собственных взглядов, то и всякого своего пациента он будет стараться прибить к земле, всучить совок и заставить вместе со всеми остальными строить песочные замки.
А ведь психология личности, как академическая и хорошо документированная сфера знаний, не заканчивается психологией Эго-комплекса, а простирается гораздо дальше и глубже. Но еще со времен Фрейда, когда он конфликтовал по этому поводу с Юнгом, глубинная психология далеко не в почете среди социально ориентированных терапевтов.
Это как в единоборствах — есть спортивные стили вроде бокса, классической борьбы или какой-нибудь стандартизированной версии каратэ, где все делается по строгим правилам в рамках соответствующих клубов, федераций и академий, а есть боевые искусства в традиционном понимании, которые вообще не имеют своей целью соревнования, а — в высшем своем проявлении — стремятся решить ту же самую проблему, которую ставят перед собой дзэнские монахи.
Вот так и с психологией — нынешние «федерации спортивной психологии» занимаются решением виртуальных задач в рамках и границах социальных правил, не пытаясь даже заглянуть в свои собственные истоки и задаться вопросом существования реального мира за пределами социального ринга.
Однако не только в психологах дело. Нельзя говорить, что пациенты — это невинные жертвы нерадивых психологов. Был бы спрос на настоящий глубинный духовный поиск, было бы и соответствующее предложение. Но спроса нет — счастливыми хотят быть все, просветленными хотят быть многие, но… только не в обмен на свои социальные достижения.
К психологам приходят с мелкими болячками, вроде проблем в отношениях, неудач в карьере и неудобных фобий, а у психологов правило: какой запрос, такая и терапия. Есть даже термин специальный — «терапевтический контракт», который может быть и не подписывается формально, но более-менее четко устанавливает границы терапевтического вмешательства.
Но это уже общая болезнь социума, первый симптом которой — нежелание замечать какие-либо симптомы… кроме самых очевидных и поверхностных. Люди не видят дальше собственного носа, психологов не учат видеть дальше собственного носа — спрос покрывается предложением, и все довольны. Общество сохраняет свою целостность, винтики — и пациенты, и психологи — достигают социальных успехов и верят, что это и есть всеобщее счастье.
Но и это еще не все. Психология, легко прогнувшись под социальные нужды, так опошлила саму себя, что ее никто даже и не рассматривает как средство и метод духовного поиска. Поэтому даже те, кому посчастливилось увидеть или почувствовать отблеск чего-то иного, идут с возникшими вопросами в церковь, к экстрасенсам или в ашрам, но никак не к психологу.
А между тем, именно западная психология лучше всего подходит западному сознанию. И даже в самой простой форме, на уровне обычного психоанализа способна снять основные личностные конфликты, которые иначе придется годами — и, зачастую, безуспешно — прорабатывать в медитациях. Психология предлагает лучшие средства преодоления наших местных внутренних конфликтов, потому что и конфликты эти, и сама психология возникли в одном и том же обществе.
Применять к нашим типичным социогенным психологическим проблемам восточную или любую иную сильно иноземную философию — это, как рубить японским мечом сибирский кедр — срубить-то, конечно, можно, но не проще ли взять обычный советский топор?
Чтобы, скажем, йога по-настоящему «сработала», нужно сначала долгое время — годы! — перестраивать сознание, чтобы оно зазвучало в унисон индийскому. Только тогда йогические практики начнут оказывать влияние на реальные психологические проблемы западного человека. Но чаще случается гораздо худший вариант, когда погружение в ту же йогу приводит лишь к вытеснению изначальных проблем на еще более глубокий уровень.
Возникшая в голове каша из двух совершенно различных мировоззрений приводит к тому, что изначальные проблемы больного Эго теряют прежние легко узнаваемые очертания. Создается иллюзия, что проблемы теперь решены, но вместо этого они только обретают новое измерение и сильно усложняются, сводя на нет всякие дальнейшие потуги в духовном продвижении.
Человек начинает «бредить» кармой, сансарой и нирваной, не понимая истинного смысла ни того, ни другого, ни третьего. Эго его распухает и становится таким изощренным в своем самообмане, что уже никакая йога и никакой психолог ему не поможет.
Как говорится, нет пророка в родном отечестве. Почему-то все время хочется искать ответы в древности или в чужих культурах… а еще лучше в древней чужой культуре — так вернее. Но у каждого времени и каждой культуры свой собственный дух, а все ответы или средства для их нахождения лежат под самым носом.
В общем, куда ни кинь — всюду клин. Обществу не выгдно духовное развитие граждан — достаточно развития нравственного, которое и подменяет собой духовное. Гражданам не нужно глубокое личностное развитие, потому что общество с рождения соответствующим образом промывало мозги, — теперь им хватает тренингов личностного роста, эффективного поведения и прочей чепухи. Психологам тоже на все плевать, потому что и они выросли в той же песочнице, — им с лихвой хватает и тех денег, что можно заработать на развлекательных тренингах.
// Немножко утрирую, но, надеюсь, суть вы понимаете…
Из-за всей этой путаницы считается, что психология вообще не имеет особого отношения к духовному поиску. Может как раз поэтому и хочется искать ответ в другой культуре? Но давайте все-таки попробуем рассмотреть реальные возможности психологии в выполнении той задачи, которая так ненавистна обществу и так необходима индивидуальной личности.
Тот кто внимательно читал статьи на сайте, мог обнаружить в них некоторое внутреннее противоречие. Например, вопрос ответственности: с одной стороны мы говорим о том, что нужно четко сознавать и нести ответственность, с другой — мы рассуждаем о том, что человеческая свобода воли, которая и лежит в основе всякой ответственности, находится под большим вопросом.
Или другой пример — дисциплина. В одном месте речь идет о том, что на работе следует все держать под контролем, проявлять инициативу и четко выполнять свои обязанности, а в другом — сама идея дисциплины подвергается большому сомнению. И таких нестыковок можно найти много.
Эти противоречия как раз и демонстрируют переход от социализированной и социализирующей психологии к психологии индивидуальной личности. С одной стороны мы говорим о том, как правильнее и эффективнее жить в нашем обществе, с другой — мы вынуждены ставить под сомнение самые устои этого общества.
Именно эта граница отделяет мистику от повседневности. И с самого своего возникновения психология исследовала эту границу и предпринимала довольно успешные вылазки на «запретную» территорию. Однако уже упомянутые причины привели к тому, что все эти исследования мало кого сегодня интересуют.
Подведем промежуточный итог:
- Обычная психология действует в сфере социального сознания или Эго-сознания. Она учит человека эффективно играть в социальные игры и тем самым укрепляет позиции Эго.
- «Мистическая» психология рассматривает человеческую психику более целостно и с этой точки зрения видит, что Эго — это не центр психической вселенной, а только щепка в масштабах мирового океана.
- На пути духовного поиска люди часто совершают ошибку, пытаясь прорваться в сферу мистического, не решив проблемы социального уровня. Невозможно выйти за пределы Эго, если оно переполнено конфликтами и тревогами.
- Психология предлагает лучшие инструменты для наведения порядка в сфере сознания, особенно, западного. Поэтому психология — это хорошее, а может даже и лучшее, начало для серьезного поиска.
- Психология не обязательно подразумевает традиционную работу с психологом. При серьезном подходе к изучению предмета все психологические проблемы можно решить самостоятельно.
- Все это не подразумевает того, что психология может облегчить путь поиска, наоборот она заставляет более ясно и четко осознать масштабность и сложность этого предприятия. Психология помогает обойти ловушки изворотливого сознания и продвигаться в поиске без лишней суматохи и дерганья.
На этом сегодня заканчиваем. Тема огромная, поэтому приходится ее дробить на части. По-хорошему, так об этом следовало бы написать книгу, но морально я к этому пока не готов. Поэтому будем довольствоваться циклом статей — их видимо будет еще две-три. Ждите продолжения.
в начало
карта сайта
мак — это все
Олег, спасибо за статью. Как нельзя вовремя. Сама последнее время очень часто размышляю на эту тему. Додумалась практически до того же (значит идеи всё-таки витают в воздухе=))). Т.к. глядя на своего инструктора по йоге, практикующей глубокие медитации (без нас, с её слов), очень хочется подойти к ней и сказать, что пока она не решит свои психологические проблемы, да хоть замедитируйся. Действительно всё уходит намного глубже и результат может быть печальным. Может Вы что-нибудь сможете посоветовать для таких, как она (глубоко ушедших). Боюсь, что я для неё не могу являться тем авторитетом, чтобы она могла прислушаться (хотя на этой стадии для неё вряд ли уже кто-то может быть авторитетом). Но всё-таки?
мне кажется сейчас все больше людей, которые интересуются социальной жизнью только в той степени, чтобы им не мешали жить индивидуальной. грубо говоря.. делают вид, что они такие же как все, чтобы их не кушали.
и еще полно людей, которые даже и вид не делают. при этом, если они сильны в своей позиции и ее не навязывают, антагонизма в обществе они не вызывают. их просто считают странными, но если они добры и вежливы (это не социальная функция, а функция любви к миру что ли), то их даже любят и уважают.
Ответь на вопрос — «Чего я хочу прямо СЕЙЧАС?» — и научись доверять ответу на этот вопрос.
А что тут посоветовать? Пока человек не упрется лбом в свой самообман, он все равно ничего не захочет слышать… и это совершенно правильно — таков ее/его путь и не надо к нему лезть со своими рекомендациями и мнениями.
Ну да… это у меня все пациенты да пациенты кругом… :-)
А так конечно есть нормальные люди на свете.
Олег Сатов
Да в том то и дело, что понимаю. Потому и не лезу. По крайней мере её пример, как опыт для других. Спасибо.
Олег, читаю Ваши статьи с удовольствием. Сама по образованию психолог, ушла из профессии почти сразу, так как в вузе нам дали некоторую сумму знаний, но как ее применить к себе – этому мы учились сами как-нибудь и где-нибудь. В результате полный хаос в голове. Как помочь человеку, если ты еще сам себе не помог?! Но ведь многие свято верят в свои знания и пропагандируют.
И сколько таких психологов-педагогинь, психологов-реализаторов и т.д.?
На пути духовного поиска люди часто совершают ошибку, пытаясь прорваться в сферу мистического, не решив проблемы социального уровня. Невозможно выйти за пределы Эго, если оно переполнено конфликтами и тревогами
+10
Психология предлагает лучшие инструменты для наведения порядка в сфере сознания
да, о своем образовании я ничуть не жалею, мне это дало и дает инструменты для поиска.
А что вы хотели? Психолог – не мать Тереза! Это просто профессия такая. Ей, как и другим профессиям, обучают в ВУЗе. Потом человек идет РА-БО-ТАТЬ. Именно – работать, а не спасать заблудших, вести за собой к просветлению или еще что-нибудь в этом роде. Он этим зарабатывает на жизнь, чтобы прокормить семью и детей (которые у психологов тоже кстати бывают!Да-да!). У него тоже бывают нерешенные проблемы, просто потому, что он тоже человек. Почему же у вас такие завышенные требования именно к психологам? Может хотите переложить на них еще и свою ответственность? Или я не понимаю каких-то простых вещей? Объясните.
Извините за резкость, – я эмоциональный человек, ничего не поделаешь.
Жизнь – это то, что с вами случается как раз тогда, когда у вас совсем другие планы.
А у нейрохирурга допустим ли тремор рук? Это к вопросу о том, какие проблемы для психолога допустимы, а какие нет.
Когда не выделываешься, ты вполне себе спокойный. А вот тут ты чего-то встрепенулся… с чего бы интересно?
А вот тот, кто заплатил за ваше образование (государство, родители) наверняка жалеет. Ведь они вас учили не для того, чтобы вы имели «инструменты для поиска». А в том, что вы называете «суммой знаний» тоже, я думаю, не стоит винить университет. Или вам кто-то не давал учиться, читать книги, наконец, поработать волонтером в местном психо-неврологическом диспансере?
Если для того, чтобы помочь другому человеку, вы будете ждать того прекрасного момента, когда решите все свои проблемы…:))))
Уж небось вы и в Деда Мороза верите, нет? Пора взрослеть…
Не в обиду написал, поверьте!
Олег, ну это еще как посмотреть…
Тремор рук, или вообще их отсутствие – это скорее частная проблема.
Я говорю о проблемах общего характера. Ведь то, что от меня ушла жена и я чувствую досаду не делает мои знания отношений между людьми недействительными. Я все также могу продолжать психологическую практику с разводами. Это ж вполне понятно, что иногда с нами происходят вещи мало зависящие от нас. И как бы глупо это не выглядело, все-таки наверное стоит эти вещи разграничать.
Встрепенулся, наверное, от того, что проявляю участие к твоей работе, Олег :)))
Прикольно звучит, если прочитать раздельно :)))
Что-то я не понял «ее пример». Какие именно у вашего инструктора психологические проблемы? И почему вам так не нравятся ее «глубокие медитации»? Могли бы сказать просто: «девушка мне не симпатична».
Sorry :)))
Жизнь – это то, что с вами случается как раз тогда, когда у вас совсем другие планы.